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Latinys Tiny House

Qui茅n es Henry Thoreau y c贸mo inspir贸 el Movimiento Tiny House

Thoreau y el Movimiento Tiny House 驴Qu茅 tienen en com煤n? Henry David Thoreau escribi贸 varios libros que inspiran el Movimiento Tiny House, pero el que m谩s ayuda a definir este estilo de vida es Walden o Life In The Woods.

Walden tiene la forma de un ensayo. Es un texto de no ficci贸n que relata un experimento cuyo sujeto es la vida del propio Thoreau.

Dispuesto a registrar lo que le ocurre al irse a vivir en el bosque, en marzo de 1845 Thoreau comenz贸 a construir una caba帽a de pino de 3 x 3.4 metros a orillas de una laguna en un lugar llamado precisamente Walden Poud. 鈥淟as peque帽as habitaciones y refugios disciplinan la mente; las grandes la debilitan鈥, escribi贸.

Thoreau y el Movimiento Tiny House

Walden y la historia del Movimiento Tiny House

El libro es una historia 铆ntima entre la naturaleza y un individuo que convive con plantas, insectos, 谩rboles, amaneceres y puestas de sol. Vive ah铆 dos a帽os, dos meses y dos d铆as.

Hay muchas cosas interesantes. Thoreau elige un lugar intermedio. Walden est谩 a solo 2 kil贸metros de Concord, su ciudad nativa. No es una fuga. No quiere convertirse en un ermita帽o.

Elige un punto ni demasiado remoto ni demasiado cercano al mundo de los hombres.
La idea era tomar distancia suficiente romper la barrera que lo separaba de la naturaleza, pero tampoco tanta que impidiera visitar la ciudad o recibir la visita de sus amigos.

Durante esos a帽os en Walden, Thoreau se dedic贸 a leer, a escribir, a perfeccionar sus t茅cnicas de autodescubrimiento y, como los estoicos, a moldear pr谩cticas que en muchos aspectos anticipan lo que hoy llamamos 鈥渆stilo de vida tiny鈥. Por lo pronto, adopt贸 una dieta pr谩cticamente vegetariana, sembr贸 una hect谩rea de tierra con hortalizas y se neg贸 a cazar animales salvajes y a consumir carne.

Thoreau y el Movimiento Tiny House
La tiny house que Thoreau construy贸 en Walden

Thoreau y el Movimiento Tiny House: Miller, Thoreau, Kierkegaard y Nietzche

En un pr贸logo a la edici贸n de Walden de 1946, el novelista Henry Miller vincul贸 a Thoreau con otros vitalistas como Kierkegaard o Nietzsche. 鈥淧ara mantener el oficio de lo cotidiano que conecta a individuo con la naturaleza, Thoreau recomienda evitar las obligaciones que supone sostener una reputaci贸n y una vida material acordes a las expectativas del momento. Cree que eso devora tiempo, recursos, serenidad y capacidad de apreciaci贸n de lo que la vida tiene realmente que ofrecer a diario鈥.

Thoreau combin贸 el racionalismo con la responsabilidad de celebrar el car谩cter emergente de la experiencia humana. 鈥淟a existencia no puede reducirse a la suma de sus aspectos aislados, ni merece la pena dedicarla a acumular bienes que no aportar谩n ninguna satisfacci贸n duradera鈥.

Al afrontar los retos cotidianos y no dejar su usufructo para un futuro hipot茅tico, la persona es capaz de reconocerse como 煤nico art铆fice de su bienestar y prop贸sito.

Thoreau y el Movimiento Tiny House

Thoreau y el Movimiento Tiny House: las ra铆ces de Walden en la filosof铆a oriental

Walden incluye varias referencias a la filosof铆a oriental, que muestran el conocimiento de Thoreau de los or铆genes pante铆stas de las religiones dh谩rmicas. Renuncia al dualismo et茅reo del pensamiento plat贸nico. Recordemos que Plat贸n relacionaba cuerpo y esp铆ritu con un todo mortal, imperfecto y transitorio que surge de la naturaleza y vuelve en un ciclo interminable.

El pante铆smo, es decir, el car谩cter inseparable de persona y entorno; o conceptos como el eterno retorno asocian, el pensamiento de Thoreau con Schopenhauer y Nietzsche.

Para conectar el individuo cn su entorno natural Thoreau menciona los textos v茅dicos (en concreto, Bhagavad-g墨t膩). En los confines del pensamiento dh谩rmico, se fragu贸 un concepto similar a la raz贸n de ser (鈥渁ret茅鈥) de los presocr谩ticos: el 鈥渋kigai鈥 (de 鈥渋ki鈥 鈥攙ida鈥 y 鈥渒ai鈥 鈥攅speranza, potencial鈥) o 鈥渞az贸n de vivir鈥.

El 鈥渋kigai鈥 busca el examen de la propia vocaci贸n natural en relaci贸n con el entorno donde uno se desenvuelve; en la antiguedad, esta raz贸n de ser era similar al examen vitalista que emprende Thoreau en su tiny house junto al lago Walden.

La vida en tus propias manos (no en fuerzas exteriores)

Lo que atrajo a Thoreau de los presocr谩ticos y del pensamiento oriental (como a Schopenhauer y Nietzsche), es que la vida plena no est谩 en manos de fuerzas exteriores (un cham谩n, un dios, una sensaci贸n, una posesi贸n), sino en la autosuficiencia basada en el cultivo personal y el conocimiento del medio. En la apreciaci贸n de la naturaleza y en el trabajo en un prop贸sito.

鈥淟o que uno espera de la vida nunca deber铆a ser un espejismo que aspire a la perfecci贸n en el futuro inalcanzable, sino la bella y 谩spera imperfecci贸n de las tareas presentes, incluyendo una apreciaci贸n 鈥 aunque sea primitiva, visceral, intuitiva鈥 de nuestra relaci贸n con la naturaleza: reloj interno, realidad percibida, patrones de vida observados en la naturaleza, contemplaci贸n del paso de la jornada con la sensaci贸n de habitar un astro a la vez mediocre y de una extraordinaria rareza鈥.